A VERDADEIRA ORIGEM DA RAÇA HUMANA, VISÃO ANDINA

A VERDADEIRA ORIGEM DA RAÇA HUMANA, VISÃO ANDINA

CARLOS ALBERTO SOUZA, PRESIDENTE DO MIM, MOVIMENTO INTEGRALISTA MONÁRQUIVO

príncipe Pachacútec Yupanqui II

 

                        Na apresentação de visões alternativas da nossa existência, o MIL-B tem aberto espaços para vários estudos antropológicos e sociológicos, que visão a trazer cosmovisões completamente alternativas daquelas meramente cristãs ou contida na Bíblia. O nosso camarada Carlos Alberto Souza, Presidente Nacional do MIM e membro do Conselho Supremo do MIL-B traz esse estudo fabuloso sobre a origem da raça humana vista pelos Incas e povos andinos.

                               “No início nada existia na Terra, mas um dia a vida veio do céu em grandes pedras fumegantes que caíram sobre a superfície da Terra. A vida havia escrito na linguagem dos deuses os seres que iria criar e essas criaturas ocupavam a terra, o mar e o ar. O ser humano também apareceu com uma forma semelhante à atual, mas com uma inteligência muito limitada, pois a vida havia cometido um erro de projeto ao não interpretar corretamente as instruções dos deuses. Os humanos não tinham habilidades e viviam em cavernas vestindo peles de animais e folhas de árvores. Todos os seres daquela época tinham grandes dimensões. As divindades contemplaram a criação e viram que o trabalho, em geral, era bem concebido e executado, mas não era perfeito devido à pouca inteligência dos humanos, então decidiram enviar Oryana para corrigir os erros. Oryana era uma deusa que veio das profundezas do universo e se parecia com as mulheres que povoavam a Terra, exceto que ela tinha orelhas muito grandes e sua cabeça era cônica. Para aumentar a inteligência dos humanos, ao chegar à Terra, mesclou sua vida com a de alguns terráqueos e deu à luz setenta criaturas, todas com cérebro idêntico ao dela, capazes de aprender tudo o que lhe ensinaram. Oryana ensinou seus filhos a falarem dando-lhes sua língua sagrada e comunicando que foram criados à semelhança dos deuses e que deviam manter aquela língua, Jaqui Aru ( Aymara ), sem alterá-la porque era comum a todos e deveria servir para usar. a inteligência de que agora eles tinham. Enquanto ensinavam muitas coisas aos filhos, eles construíram uma cidade que chamaram de Taipikala, inspirada na cidade de onde sua mãe veio. Aprenderam a fazer as bebidas a partir da fermentação de novas plantas que, como o milho, foram fornecidas pelo Oryana, e a obter o mel produzido pela abelha, inseto que também veio com ela. Da mesma forma, ensinou-lhes a trabalhar com metais, a fiar, a tecer, a estudar o céu, a calcular, a escrever, etc. e quando tudo foi bem administrado, a deusa foi embora. Milênios se passaram e os descendentes de Oryana, ou Orejona, como era chamada por causa de suas orelhas grandes, povoaram o mundo construindo cidades e estabelecendo culturas em todo o planeta.

                               Muitas eras se passaram, mas o Jaqui Aru foi preservado sem nenhuma modificação e todas as civilizações souberam usar a força que ele continha. No entanto, ao longo do tempo e apesar do mandato de Oryana, variações apareceram em diferentes lugares que causaram mal-entendidos entre os povos e a perda de conhecimentos antigos. A humanidade, em geral, parou de usar os poderes de seu cérebro perfeito, embora, na realidade, nunca os tivesse conhecido em sua totalidade. Mas na língua de Taipikala Oryana foi mantida e, por respeito, eles continuaram a inserir orelhas de ouro nos lobos e deformar os crânios até ficarem cônicos, como o dela. Por isso a cidade se tornou um centro muito importante e os yatiris eram os guardiões da velha sabedoria. Naquele mundo não havia gelo nem desertos, nem frio nem calor, não havia estações e o clima era sempre ameno. Uma capa de vapor d’água envolveu a Terra e a luz veio de forma abafada. O ar era mais rico e as plantas cresciam ao longo do ano, não sendo necessário semear ou colher porque sempre havia de tudo em abundância. E havia todos os animais muito maiores do que hoje, assim como as plantas. Mas um dia, sete rochas enormes caíram do céu, atingindo a Terra com tanta força que o eixo do planeta foi alterado e as estrelas mudaram de lugar no céu. Os impactos das rochas produziram enormes nuvens de poeira que obscureceram o Sol, a Lua e as estrelas, deixando o mundo envolto na escuridão densa. Os vulcões entraram em atividade expelindo grandes quantidades de fumaça, cinzas e lava, enquanto violentos terremotos destruíram os edifícios deixando tudo devastado. A lava vulcânica tingiu tudo de vermelho ardente, causando feridas que não cicatrizaram e envenenando as águas ao entrar em contato com vapores tóxicos. O fogo queimou as árvores e a grama e as águas de muitos rios evaporaram, deixando seus canais secos. Furacões de fogo foram desencadeados, devastando tudo em seu caminho. Humanos e animais buscaram refúgio em cavernas e abismos, fugindo da morte, mas muito poucos conseguiram. Poucos dias depois, o frio intenso estourou seguido de fortes chuvas, causando inundações que apagaram os incêndios. E a neve apareceu. E tudo aconteceu tão rápido que muitos animais foram enterrados no gelo. Precedidas por um rugido tremendo, as ondas gigantescas do oceano cobriram a terra, arrastando os restos dos animais mortos para o topo das montanhas. O que os povos do mundo chamavam de dilúvio havia começado. Choveu quase um ano sem interrupção. Às vezes, quando o frio era muito intenso, a chuva virava neve e depois voltava a chover e a água continuava a inundar tudo. Desde o dia em que o desastre começou, o sol nunca mais foi visto. O contato entre vilas e cidades foi perdido e nunca mais foram vistos, assim como muitos animais e plantas que antes eram abundantes e que foram extintos naquele período. Apenas sua memória permaneceu em alguns relevos em Taipikala e os poucos sobreviventes da grande tragédia o encontraram fraco, doente e apavorado. A Terra estava destruída e era preciso reconstruí-la. Depois de muito tempo, a nuvem negra que cobria o mundo se retirou e a capa de vapor d’água que cobria a Terra desapareceu. A chuva parou e os raios do sol então atingiram a superfície com toda a sua força, causando grandes queimaduras e secando o solo até ficar estéril. Lentamente, os seres vivos se adaptaram a essa nova situação e a vida voltou a escrever sobre o que restava de acordo com suas instruções eternas.

                                Porém, a mudança na inclinação do eixo terrestre fez com que os anos fossem cinco dias mais longos e as estações do ano surgissem forçando a semeadura e a colheita em épocas específicas do ano, o que, por sua vez, significou a alteração do estilo de vida e do calendário.

                               As cidades também foram reconstruídas, Taipika entre elas, mas os seres humanos eram muito fracos e o trabalho era exaustivo. As crianças nasceram doentes e deformadas, a maioria morrendo nos primeiros anos de vida. A Terra foi reconstruída com relativa facilidade e a natureza levou pouco tempo para se reconstruir a partir de seus próprios restos, mas os humanos e alguns animais levaram séculos para recuperar a normalidade, percebendo que, com o passar do tempo, suas vidas encurtaram e que seus filhos e netos não se desenvolveu normalmente. Os yatiris tiveram que assumir a responsabilidade, pelo menos em seu território, de reconquistar a autoridade para acabar com o caos e a barbárie em que a humanidade havia caído. Eles inventaram ritos e novos conceitos, explicações simples para acalmar o povo, pois só eles guardavam a memória do que existia antes e do que acontecia. O mundo foi repovoado, novas culturas e novos povos apareceram que tiveram que recomeçar do nada e lutar muito para sobreviver. Os yatiris, e seu povo, passaram a ser chamados de Aymara, o povo dos tempos antigos, porque sabiam coisas que os outros não entendiam e porque preservavam sua língua sagrada e seu poder. Até mesmo os humanos Incapazes, quando vieram para Taipikala para se unir a Tiwantisuyu, eles parcialmente guardaram a memória de quem eram os Yatiris e os respeitaram.

 

 

 

Parte 2

 

Mitología Cosmovisão Andina 

 

Por príncipe Pachacútec Yupanqui II 

 

( Carlos Alberto Souza )

 

                               Uma mãe e seu filho pequeno estavam correndo para deixar Machu Picchu quando os habitantes souberam que os estrangeiros haviam capturado Atahualpa, seu imperador, para tirar a riqueza do reino. Passando pelo templo do sol, o menino pergunta à mãe “Mãe”, de onde vêm os deuses? A mãe, tentando reconstruir os pedaços da história que ouvira sobre a cosmogonia dos incas desde criança, começou a narrar para ela sem perder o ritmo. “Há muitos anos, tantos que se perdem na memória limitada dos homens, Viracocha, o todo-poderoso, dispôs tudo o que brilha e é reflexo, tudo visível e invisível no universo, criou mundos e estrelas, abrigo de seus filhos divinos que deu brilho àquelas estrelas e mais tarde, uma delas se chamaria, Inti (o sol)”. “E de onde todos nós viemos?” – pergunta a criança coçando o nariz. A mãe continua sua história: “Dizem que nas margens do Lago Tititaca, Viracocha começa a tarefa de criar vida nas sombras porque não permitiu que a luz mostrasse sua obra até que estivesse terminada. Para criar os primeiros humanos, ele esculpiu nas pedras a mensagem em códigos de como os humanos deveriam ser, e jogou as pedras com fogo na terra, caindo nas margens do lago para que a água as encharcasse e dando forma ao corpos. . Criados os homens, Viracocha, satisfeito com seu trabalho, abriu os céus para dar lugar à luz do sol, da lua e das estrelas”. A mãe ficou em silêncio por um longo tempo antes de continuar a história. Ele observou a diáspora de seus vizinhos que estavam se mudando montanha abaixo. Atrás ele deixou os prédios construídos com blocos de pedras enormes que se encaixavam perfeitamente um em cima do outro. Cada templo, cada casa, era como um quebra-cabeça perfeito, e eles levaram consigo o segredo da engenharia

de como eles conseguiram construir uma cidade tão bonita no altiplano andino. Respirando fundo, a mãe diz à criança: “Com o tempo, os deuses perceberam que a criação dos homens não era perfeita, faltava-lhes inteligência e viviam como os demais animais. Por esta razão, eles enviaram a deusa Oryana, que vivia nas profundezas do Janan Pacha (a abóbada celestial) para reparar o erro.

                               Oryana talvez se parecesse com uma mulher como as da terra, alguns dizem que sua pele estava coberta de escamas como uma cobra e ela tinha quatro dedos em cada mão. Mas todos concordam que ela tinha a cabeça alongada e orelhas grandes, razão pela qual a chamavam de Oryana (orelha comprida), uma deusa cujo rosto irradiava ternura e magnanimidade”. “Ela caiu do céu ou apareceu de repente?” –Pergunta a criança. “Oryana veio em um enorme pássaro de fogo para a terra e uniu-se aos homens imperfeitos. Ela teve cerca de 70 filhos, que não tinham orelhas grandes e cabeças alongadas, mas tinham inteligência. Esses homens eram gigantes; Dizem que em um dia e uma noite construíram uma cidade perto do Lago Tititaca chamada Tiahuanaco. Ele os ensinou a se comunicar com sua linguagem, a linguagem sagrada do universo, e pediu que a preservassem para sempre para que ele pudesse manter seus ensinamentos, conhecimentos e a forma de criar as coisas nas próximas gerações. Ela ensinou aos filhos o valor da solidariedade e do amor, a criar como os deuses, a amar a Pacha Mama (mãe natureza), a cultivar plantas e domesticar animais. E acima de tudo amar Viracocha e os outros deuses, e obedecer às suas regras. Quando Oryana considerou que seus filhos aprenderam o que era necessário, pediu-lhes que povoassem o mundo, tantos deles deixaram Tiahuanaco para construir novas cidades. Depois, ela voltou às profundezas do céu em seu pássaro de fogo e nunca mais voltou”. −Se Oryana nos ensinou a mesma língua e a sentir solidariedade e amor pelos nossos semelhantes, por que existem pessoas más? Por que existem guerras? Por que devemos fugir de nossa casa para nos esconder de pessoas estranhas que não são ou falam como nós? A mãe olha para o céu de chumbo que lança a névoa sobre as montanhas e olha para os ensinamentos de seus ancestrais para responder à pergunta inteligente de seu filho. Certamente, ele é um descendente de Oryana: “Os filhos de Oryana e seus descendentes, se mudaram para as partes mais remotas do mundo até onde a terra se deixa pisar e pode fornecer água e comida.

                               Muitos ficaram isolados e perderam a língua que herdaram. Desobedeceram a Viracocha, zombaram e se voltaram contra ele, então o todo-poderoso se enfureceu e enviou catástrofes ao nosso mundo. A terra tremeu, vulcões entraram em erupção cobrindo todo o céu de cinzas e por muito tempo se passaram noites sem dias. Depois da enchente, choveu sem parar por quase um ano. Depois veio o frio que congelou tudo. Quando tudo isso aconteceu, Pacha Mama restaurou a ordem na terra e os homens continuaram a construir cidades e estradas. Mas deixamos de nos entender, deixamos de ser iguais em ideias. As pessoas estavam cegas pelo seu egoísmo. Quase ao anoitecer, a mãe pede ao filho que acelere o passo para alcançar os demais. Talvez seu destino sejam as selvas, ou além de onde termina a terra que pisam, o que outros viajantes chamavam de mar, onde o sol se põe, ou talvez até além dele.

 

 

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